viernes, 26 de septiembre de 2014

¿Puede darse la caridad recomendable (mustahaab) a un no musulmán?

¿Puede darse la caridad recomendable (mustahaab) a un no musulmán?

Sheij Saleh al’Fawzaan حفظه الله

Pregunta: Si un hombre necesita caridad y no reza, ¿se nos permite darle caridad?. 

Respuesta: La Sadaqah obligatoria, como el Zaakat u otras obligaciones financieras, tales como la expiación, los juramentos y el Zakkah al-Fitr, no pueden darse a un no-musulmán a menos que sea con la intención de que este acto ablandará los corazones (hacia el Islam). Pero la caridad voluntaria y las donaciones se pueden dar a los no musulmanes si eso va a servir para un bueno propósito, como por ejemplo si son parientes cercanos y así sucesivamente, pues el Profeta صلى الله عليه وسلم le dijo a Asma 'bint Abi Bakr رضي الله عنه : -"Mantén los lazos de parentesco con tu madre”-, quien fue una mujer kaafir. 

Pero con respecto al Zakaah y a la Sadaqah obligatoria, no está permitido entregarlo a un no-musulmán, excepto en los casos en que sus corazones se hayan ablandado (al Islam), pues el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo con respecto al Zaakat : -“es lo que se entrega desde los ricos a los pobres”-, en referencia a los musulmanes. 

Al-Muntaqa min Fataawa al-Fawzaan (2/333)

هل تدفع الصدقة المستحبة لغير المسلم؟

إذا كان الرجل محتاجاً إلى الصدقة وهو لا يصلي ، فهل يجوز التصدق عليه ؟

" الصدقة الواجبة من الزكاة وغيرها من الواجبات المالية كالكفارات والنذور ، وصدقة الفطر لا تدفع إلى كافر إلا إذا كان من المؤلفة قلوبهم ، أما صدقة التطوع والتبرعات ، فيجوز دفعها إلى غير مسلم إذا كان يترتب على هذا مصلحة ككونه قريبا من الأقرباء أو غير ذلك ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه : ( صِلِي أمك ) ، وكانت كافرة .

أما الزكاة والصدقات الواجبة ، فلا يجوز دفعها إلى الكافر إلا في حالة المؤلفة قلوبهم ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الزكاة : ( تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ) يعني المسلمين " 

"المنتقى من فتاوى الفوزان" (2/333) .
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Del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para http://islamentrehermanas.forumactif.com/forum
Fuente: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/09/can-mustahabb-charity-be-given-to-non.html
Castellano: http://elparaisoestacerca.blogspot.com/2014/09/puede-darse-la-caridad-recomendable.html

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Comer en la mesa

bismillahsalam

Comer en la mesa


(Parte N º 26, N º página 309)

Modales en el Comer

La primera pregunta de la Fatwa nº. 11292

Pregunta 1: ¿Es cierto que la colocación de los alimentos en las mesas implica la imitación de los incrédulos? ¿El comer con una cuchara y un tenedor reflejan la arrogancia o la imitación de los incrédulos?

Respuesta:
 No hay inconveniente en que los musulmanes pongan su comida en la mesa del comedor o coman con cuchara y tenedor. No se trata de imitación de los incrédulos, ya que estas costumbres no son exclusivas de ellos.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

Comité permanente

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Fuente en Inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=en&View=Page&PageID=10350&PageNo=1&BookID=7
Fuente Original: http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?lang=ar&IndexItemID=3862&SecItemHitID=4248&ind=13&Type=Index&View=Page&PageID=10367&PageNo=1&BookID=3&Title=DisplayIndexAlpha.aspx&languagename=

الأكل على الطاولة


(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 309) 

آداب الأكل

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 11292 ) 

س1: هل صحيح أن الأكل على الطاولة (غرف السفرة) تشبهًا بالكفار ، وهل استعمال الملعقة أو الشوكة أثناء الأكل من الكِبْر، أو من التشبه بالكفار؟

ج 1 : لا حرج في الأكل على ما ذكر من الطاولة ونحوها، ولا في الأكل بالشوكة والملعقة ونحوهما، وليس في ذلك تشبه بالكفار؛ لأنه ليس مما يختص بهم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء